㼃怎么读

煤炭。一名石炭。一名烏金石、石墨、鐵炭、焦石。有數種煤石塊麩炭。如沙如麥麩者。卽石如木炭而燃。中原則爲日用之物。與柴炭等。“中國采礦燒之則不燃。作硫磺氣煤石。臭者燒熔而閉之成石。再鑿而入爐曰礁。可五日不絶火。煎鑛煮石。殊爲省力。而以藥物解之。始得燃熾。” 我東則自古無聞焉。竝不知爲何物。然以予所聞。畿甸則楊根小雪山谷有之。北路則端川、會寧、穩城、鍾城、鏡城等地有之。而慶興府、 “慶興府板橋社山谷多産焉” 慶源府 “召羅社出石巖。而石炭礦中亦産㼃珀片。如指頂如荳粒者。慶興府接界黃土窟亦多産焉。有信社倉後麓種種地然。其下或有之。東林社山谷亦有。訓戎社距鎭十里地。名葛路峙村乾川中。産石炭。成塊層疊。色烏有光。掘取無窮云。” 亦出焉。我東於格物最疏。爲天下日用之物。獨置諸無用。而不究其可用之道。可勝惜哉。中原則延州出燃石。以爲烹飪鍛之需。“按類書。豫章有石。黃白色而理疏。以水灌之。便熱雷煥。問張華。曰燃石。秦始皇時。有宛渠之民。天地初開時。了如親見。又曰。臣國去咸池日沒之所九萬里。日月不照。萬歲爲晝。萬歲爲夜。琢燃石代日光。其石出於燃山云。燃石卽可燃者。”豐城、萍鄕二縣。皆産石炭。於山間掘土。黑色可然。有火而無焰。作硫磺氣。旣銷則成白灰。按。

煤炭。一名石炭。一名烏金石、石墨、鐵炭、焦石。有數種煤石塊麩炭。如沙如麥麩者。卽石如木炭而燃。中原則爲日用之物。與柴炭等。“中國采礦燒之則不燃。作硫磺氣煤石。臭者燒熔而閉之成石。再鑿而入爐曰礁。可五日不絶火。煎鑛煮石。殊爲省力。而以藥物解之。始得燃熾。” 我東則自古無聞焉。竝不知爲何物。然以予所聞。畿甸則楊根小雪山谷有之。北路則端川、會寧、穩城、鍾城、鏡城等地有之。而慶興府、 “慶興府板橋社山谷多産焉” 慶源府 “召羅社出石巖。而石炭礦中亦産㼃珀片。如指頂如荳粒者。慶興府接界黃土窟亦多産焉。有信社倉後麓種種地然。其下或有之。東林社山谷亦有。訓戎社距鎭十里地。名葛路峙村乾川中。産石炭。成塊層疊。色烏有光。掘取無窮云。” 亦出焉。我東於格物最疏。爲天下日用之物。獨置諸無用。而不究其可用之道。可勝惜哉。中原則延州出燃石。以爲烹飪鍛之需。“按類書。豫章有石。黃白色而理疏。以水灌之。便熱雷煥。問張華。曰燃石。秦始皇時。有宛渠之民。天地初開時。了如親見。又曰。臣國去咸池日沒之所九萬里。日月不照。萬歲爲晝。萬歲爲夜。琢燃石代日光。其石出於燃山云。燃石卽可燃者。”豐城、萍鄕二縣。皆産石炭。於山間掘土。黑色可然。有火而無焰。作硫磺氣。旣銷則成白灰。按《天工開物》。凡煤炭不生茂草盛木之鄕。可見天心之妙。其炊爨功用所不及者。惟結腐一種而已。“結豆腐者。用煤炭則焦枯。故不用。” 若然則山之本自童濯處。必有之矣。欲得其礦穴。則細檢《天工開物》及《本草綱目》等書。而可知其采取解然法矣。予癸卯 “憲宗九年” 游北關時。於楸城之訓戎地。出一石如煤炭云。故采來省之。則石塊層疊而烏有光。如碎唐墨片片揭起。碎而作屑。試入火爇之。燃而起燄。頃刻通紅。與炭無異。臭如硫磺。且易燼成灰。無木炭擁然則卽滅矣。若非煤石。卽是燃石之類。此物如法解之。可以爲炭。“訓戎之燃石。疏散甚脆。作屑如麩。易燃如炭。而無火星起燄臭臊。出爐黑滅。而石質則燼白。” 開鑛采取。其利當與鹽鐵相埒。恨無知者。委棄不收也。“《游燕記》。烹茶燒炕。多用石炭。炭出太行山。始出如泥。得風則硬。塊大小不一。其細瑣者。碾均爲屑。和糊印磚之。燒不成灰者。水淹之。可以再燒。”